Pin
Send
Share
Send


Adoration Is coincheap é a thagann ón bhfocal Laidine adoration. Is féidir an focal Laidine seo a aistriú mar “ghníomh agus éifeacht Dé a adhradh” agus is toradh é ar shuim trí chuid atá sainmhínithe go soiléir:
- An réimír "ad-", atá comhionann le "i dtreo".
- An briathar "orare", a chiallaíonn "le duine féin a chur in iúl", "óráid a thabhairt" nó "Dia a adhradh".
-An t-iarmhír "-cion", ar féidir í a aistriú mar "ghníomh agus éifeacht".

Tá sé i gceist gníomh adhartha : rindreáil ómós agus ómós nó bogha a duine nó ceann diagacht .

Is é an úsáid is coitianta a bhaintear as an gcoincheap ná reiligiún . Is féidir adhradh a cheangal le a staid an spioraid a thugann le tuiscint go bhfuil ró-obair an duine roimhe seo Dia nó roimh fhigiúr eile a bhfuil ábharthacht spioradálta aige. Nuair a bhíonn an t-ábhar á adhradh, géilltear an t-ábhar di, agus cuireann sí í féin ar fáil go siombalach agus is iad a sainorduithe a chomhlíonadh.

Is féidir le hóradh é féin a léiriú trí paidreacha nó trí dhifriúla gníomhaíochtaí nasctha le a cult . Is féidir le réamh-mheastacháin reiligiúin a chur in iúl don dílis conas adhradh a fhorbairt i dtreo an deity (ag freastal ar dheasghnátha, ag fógairt paidreacha áirithe, etc.).

Measann daoine reiligiúnacha, ní hamháin gur léiriú é an adhradh ar an ngrá a bhraitear dó agus ar an tiomantas a léirítear dó, tá sé i bhfad níos mó. Go sonrach, deir siad gurb é an bealach is fearr is féidir a bheith ann chun neart neart a bhailiú chun comhlíonadh gach ceann de na haitheanta bunaithe a chomhlíonadh.

Taobh amuigh de adhradh poiblí, is féidir an gníomh a dhéanamh go príobháideach agus i dtost. Tá daoine ann a roghnaíonn adhradh a dhéanamh orthu déithe i bpríobháideacht do bhaile, gan téarmaí poiblí de chineál ar bith.

Ar leataobh an tír-raon reiligiúin agus spioradáltachta, an smaoineamh is féidir adhradh a úsáid ag tagairt do is maith liom cos a nó a grá go dian : “Is breá liom hamburgers: tá a fhios agam nach bhfuil siad sláintiúil, ach ní féidir liom seasamh in aghaidh”, “Is maith le Thomas a sheanathair”, “Ní thuigim go mór mór adharc na ndéagóirí don ealaíontóir seo: tá droch-ghuth aige, níl aon rithim ag a chuid amhrán agus tá a chuid liricí ionsaitheach freisin”.

Ar an mbealach céanna, ní féidir linn dearmad a dhéanamh gur ainm mná féin é Adoration. Meastar go bhfuil bunús Laidineach leis agus is féidir é a úsáid lena dhíspeagadh, is é sin "Dori" nó "Dora". Chomh maith leis an méid atá curtha in iúl, ní féidir linn neamhaird a dhéanamh de go bhfuil na mná baineanna mar a thugtar orthu, agus go bhfuil siad an-ghreannmhar, an-bhuan agus iad ag baint amach a gcuid spriocanna agus go dtugann siad an-luach don chairdeas.

Ar ndóigh, tá sé riachtanach a aibhsiú go bhfuil sé cinntithe go bhfuil siad an-fheiceálach, gur féidir muinín a bheith acu i gcónaí, go bhfuil siad macánta agus nach mbíonn siad riamh ina n-idirscríoltóirí. Sin gan dearmad go bhfuil siad macánta agus go bhfuil scileanna cumarsáide acu nach féidir a shéanadh. Ina theannta sin, is léir go bhfuil siad praiticiúil.

Pin
Send
Share
Send